Итак, у меня образовался целый свободный день перед вылетом, и я решила всё же попробовать попасть в самый главный собор, она же самая главная мечеть Стамбула. Благо от моего отеля до Айя София вполне можно было дойти пешком.
Вот она. Не смотря на достаточно раннее утро, очередь идёт зигзагами через всю площадь.
Я поняла, что у меня пороху не хватит выстаивать вот это всё. И, каюсь, смошенничала. Поскольку люди стояли не друг другу в затылок, а достаточно свободно, я пристроилась в очередь на первом же повороте, и сделала вид, будто была тут всегда. Если кто и заметил, то никак этого не показал.
читать дальшеВот я уже за оградой. Справа - фонтан для омовения.
Контрфорсы впечатляют даже теперь, с нашей искушённостью разного рода монументальной архитектурой. За время существования здания его стены пришлось укреплять несколько раз - как-никак, ему уже полторы тысячи лет.
Один из минаретов.
Экзонартекс - что-то вроде внешнего вестибюля византийских церквей. Мраморной отделки здесь давно уже нет, саркофаг, говорят, императорский, но чей именно - не знаю.
Следующее помещение - нартекс, внутренний вестибюль. Сюда ещё могли заходить язычники, иудеи, еретики, а вот дальше им путь был закрыт. Поскольку Айя София теперь действующая мечеть, то на входе всем обязательно нужно разуться (а женщинам - покрыть голову; если с собой платка нет, выдадут). Обувь оставляют в специальных шкафчиках. Весь пол покрыт толстым зелёным ковром, так что босиком ходить совсем не холодно. Внутрь ведут несколько дверей, центральные, самые высокие - Императорские. Они не зря так названы, во времена Византии в них действительно имел право входить только император. Есть легенда, что при строительстве створки были сделаны из досок Ноева ковчега. В любом случае, те двери когда-то выломали взявшие Константинополь крестоносцы.
И вот я наконец в основном нефе.
Мраморные кувшины (их два), привезённые из Пергама уже при османах, датируются IV веком до нашей эры. В них наливали воду, а во время ночных и праздничных служб использовали для раздачи сока. Порфировые колонны за кувшином были привезены из Рима, из Аврелиановского храма Солнца, специально для постройки храма.
А вот колонны зелёного мрамора - из Эфеса. Вообще, материалы для отделки храма везли со всех концов империи.
Центральный купол - чудо инженерной мысли: 56 метров высотой и 31 метр диаметром. Впрочем, его несколько раз приходилось восстанавливать, и после землетрясения, и просто из-за разрушений от времени и тяжести.
Алтарная часть. Все мозаики внутри, кроме абстрактных, закрыты, чтобы не смущать правоверных мусульман нарушением запрета на изображение живых существ (спасибо, хоть не сбиты). Так, за теми треугольными полотнищами в полукуполе апсиды угадывается Богоматерь с Младенцем.
Остались только шестикрылые серафимы на парусах под куполом. Но и у тех лики прикрыты звёздами - кроме одного, на фото выше его видно.
В ковре на полу прорезано окно, чтобы показать Омфалион - "Пуп земли", Центр Мира, как считали создатели. Говорят, эта площадка служила местом коронации византийских императоров. Правда, по другим свидетельствам, эти круги появились тут не ранее XIV века.
Михраб - портал в стене, указывающий на Мекку. Из-за того, что его пришлось встраивать в уже готовое здание, он находится не точно по центру, а смещён вправо. В вершину портала вделан камень, привезённый из Мекки. Женщинам в эту часть мечети вход закрыт.
Минбар - трибуна, с которой имам читает пятничную проповедь.
А это - ложа султана, сооружена в XIX веке. Решётка деревянная, золочёная.
Махфиль, возвышение для муэдзина, находится напротив Михраба. Отсюда муэдзин призывает собравшихся верующих на молитву.
Огромные диски, обтянутые чёрной кожей и покрытые арабской вязью - одна из главных мусульманских святынь. Содержат имена Аллаха, Мухаммеда, его внуков и первых халифов. Диаметр дисков - 7,5 м, они считаются самыми большими каллиграфическими образцами мусульманского мира.
За этой решёткой находилась библиотека Айя София, перевезённая сюда в XVIII веке при султане Махмуде I. Сейчас книги выставлены в другом месте.
Это я попыталась снять витражи, но они на фотографиях обычно плохо выходят.
Декор потолков остался с юстиниановских времён.
А вот что это такое, я так и не нашла. Странно, вроде заметная вещь, но про неё почему-то не пишут. Может, её недавно выставили? Вообще, из-за того, что я ходила там сама, без экскурсовода или путеводителя, я теперь понимаю, что многое пропустила. Так и не увидела знаменитую Плачущую колонну, не попыталась подняться на хоры и даже не знаю, можно ли теперь это сделать.
Ну и куда же без котика!
Выхожу наружу. Можно ещё раз полюбоваться на фонтан.
Оставшееся время я немного пошаталась по торгово-туристической улице Орду.
Уличный чистильщик обуви - надо же, а я думала, что они все ушли в прошлое.
Красивая мечеть Пертевниял (или Аксарай) Валиде Султан, построенная в XIX веке по поручению пятой супруги Махмуда II и матери султана Абдул-Азиза. Султан Абдул-Азиз пытался проводить прозападные реформы, но толком ничего не добился, и в конце концов был свергнут и убит. Его мать, при жизни сына имевшая на него большое влияние, нашла утешение в вере, в этой же мечети была и похоронена.
Прощальный стамбульский котик, и я улетаю домой.
Конец.
@темы:
Мы едем, едем, едем в далёкие края,
Фото